جواهر ودرر .. { هنا } ..

[الكتـــبي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


الحمد لله غافر الذنب وقابل التوب، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله الطيبين وصحبه الكرام البررة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين..


أما بعد

إلى كل من لدية أية كريمة , حديث شريف , دعاء ,
إلى كل من لدية مقوله لي أحدعلماء الدين ,
إلى كل من لدية عبره وعظه ,
إلى كل من لدية همسه ,
إلى كل من لدية توقيع ديني [ منقول ] ,
إلى كل من لدية همسة , إلخ ..

وأحبب أن يشركنا فل يتفضل شاكراً بطرحه في هذا الموضوع ..
ولعله يزان في ميزان حسناتك ويضاعف بكل قارئ له.

[الكتـــبي]

أذكركم :

بقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم (من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً غفر له ما تقدّم من ذنبه) [صحيح مسلم] ..

وأرجو ان يكون هناك تفاعل لأنه يكون في ميزان حسناتك أنشالله

[بنت العزبة]

موضوع رائع ومفيد جدا

يزاك الله خير اخويه عليه .. وان شاء الله الكل بيتفاعل معاك ..

****

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :-
'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة '

[الرحال]

في ميزان حسناتك سيدي

ماقصرت

‏قوله : ( وقوله عز وجل : رب زدني علما ) ‏
‏واضح الدلالة في فضل العلم ; لأن الله تعالى لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء إلا من العلم , والمراد بالعلم العلم الشرعي الذي يفيد معرفة ما يجب على المكلف من أمر عباداته ومعاملاته , والعلم بالله وصفاته , وما يجب له من القيام بأمره , وتنزيهه عن النقائض , ومدار ذلك على التفسير والحديث والفقه , وقد ضرب هذا الجامع الصحيح في كل من الأنواع الثلاثة بنصيب , فرضي الله عن مصنفه , وأعاننا على ما تصدينا له من توضيحه بمنه وكرمه . فإن قيل : لم لم يورد المصنف في هذا الباب شيئا من الحديث ؟ فالجواب أنه إما أن يكون اكتفى بالآيتين الكريمتين , وإما بيض له ليلحق فيه ما يناسبه فلم يتيسر , وإما أورد فيه حديث ابن عمر الآتي بعد باب رفع العلم ويكون وضعه هناك من تصرف بعض الرواة , وفيه نظر على ما سنبينه هناك إن شاء الله تعالى . ونقل الكرماني عن بعض أهل الشام أن البخاري بوب الأبواب وترجم التراجم وكتب الأحاديث وربما بيض لبعضها ليلحقه . وعن بعض أهل العراق أنه تعمد بعد الترجمة عدم إيراد الحديث إشارة إلى أنه لم يثبت فيه شيء عنده على شرطه . قلت : والذي يظهر لي أن هذا محله حيث لا يورد فيه آية أو أثرا . أما إذا أورد آية أو أثرا فهو إشارة منه إلى ما ورد في تفسير تلك الآية , وأنه لم يثبت فيه شيء على شرطه , وما دلت عليه الآية كاف في الباب , وإلى أن الأثر الوارد في ذلك يقوى به طريق المرفوع وإن لم يصل في القوة إلى شرطه . والأحاديث في فضل العلم كثيرة , صحح مسلم منها حديث أبي هريرة رفعه " من التمس طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة " . ولم يخرجه البخاري لأنه اختلف فيه على الأعمش , والراجح أنه بينه وبين أبي صالح فيه واسطة . والله أعلم . ‏

[الكتـــبي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد،فاكثروا الدعاء)) رواه مسلم.

صلو على النبي

وأرجو التفاعل في الموضوع
ولعله يزان في ميزان حسناتك ويضاعف بكل قارئ له.

[الجابــريهـ]

قال تعالى " ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "

تذكروا هالآيه اذا سويتوا شيء غلط وقلتوا مب مشكله هذا الا شيء بسيط

[غرنجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتى فى الله
كان الصحابة على عهد رسول الله يستفتون النبى
صلى الله عليه وسلم فى أمور دينهم ودنياهم
صلى الله عليه وعلى آله وسلم

****************
س1: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رؤية المؤمنين سبحانه ربهم تعالى يوم القيامة ؟
فقال صلى الله عليه وسلم "هل تضارون فى رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس دونه سحاب ؟" قالوا: لا , قال "فإنكم ترونه كذلك" ( البخارىومسلم )

س2: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بداية
تخليق هذا العالم؟
فقال صلى الله عليه وسلم "كان الله ولم يكن شيء غيره , وكان عرشه على الماء , وكتب فى الذكر كل شىء ( البخارى )

س3: سُئل صلى الله عليه وسلم أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض ؟
فقال صلى الله عليه وسلم "على الصراط" . وفى لفظ اخر " هم فى الظلمة دون الجسر " . فسئل : من أول الناس إجازة , فقال: "فقراء المهاجرين" ( مسلم ).


س4: سُئل صلى الله عليه وسلم يا رسول الله كيف يجمعنا ربنا بعدما تمزقنا الرياح والبلى (الفناء) والسباع ؟
فقال صلى الله عليه وسلم للسائل: "أنبئك بمثل ذلك فى الاء الله , الأرض أشرفت عليها السماء وهى مدرة ( الطين المتحجر ) بالية , فقلت : لا تحيا ابدا , ثم أشرفت عليها وهى شربة واحدة , ولعمر إلا أياما , ثم أشرفت عليها وهى شربة واحدة , ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يجمعهم من الماء على أن يجمع نبات الارض " ( أحمد بن حنبل)


س5:سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شبه الولد تارة وبأمه تارة؟
فقال صلى الله عليه وسلم : "إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه له , واذا سبق ماء المراة ماء الرجل فالشبه لها"
( البخارى ومسلم )


س6: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟
فقال صلى الله عليه وسلم: " أليس الذى أمشاه فى الدنيا على رجليه قادر ان يمشيه فى الاخرة على وجهه". ( البخارى )


س7:سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نذكر أهالينا يوم القيامة؟
فقال صلى الله عليه وسلم : " أما فى ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحد , حين يوضع الميزان حتى يعلم أيثقل ميزانه أم يخف , وحيث تتطاير الكتب حتى يعلم كتابه من يمينه أو من شماله
أو من وراء ظهره , وحيث يوضع الصراط على جسر جهنم , على حافتيه كلاليب وحسك , يحبس الله به من يشاء من خلقه حتى يعلم أينجو أم لا ينجو ". ( أبو داود فى السنن )




س8: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على اكثر مايدخل الناس النار؟

فقال صلى الله عليه وسلم : " الأجوفان الفم والفرج" أكل الحرام والغيبة والنميمة والزنا. ( الإمام أحمد فى مسنده )


س9:سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تتزوج الرجلين والثلاثة ,مع من تكون منهم يوم القيامة ؟
فقال صلى الله عليه وسلم : " تـُخير فتكون مع أحسنهم خلقاً" . ( متفق عليه )


س10:سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الذنب أعظم ؟
فقال صلى الله عليه وسلم : " أن تجعل لله ندا وهو خلقك" قيل ثم ماذا؟ قال : "أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك " قيل: ثم ماذا؟ قال: " أن تزنى بحليلة جارك " ( البخارى )


س11:سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول شرط الساعة؟
فقال صلى الله عليه وسلم: " نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب" ( البخارى)

س12: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأدوية والرقى, هل ترد من القدر شيئا؟
فقال صلى الله عليه وسلم : " هى من القدر" إذا أراد الله شفاءك سبب لك ماتشفى به . ( الصحيحان )


س13: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء بماء البحر؟
فقال صلى الله عليه وسلم: " هو الطهور ماؤه والحل ميتته " أى سمكه . ( متفق عليه )


س14: سأل أبو ثعلبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : بأرض قوم أهل كتاب , وأنهم يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر , فكيف نصنع بانيتهم وقدورهم ؟
فقال صلى الله عليه وسلم : "إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء واطبخوا فيها واشربوا "( البخارى )
وفى الصحيحين: إنا بأرض قوم أهل كتاب , أفنأكل فى أنيتهم؟
فقال صلى الله عليه وسلم : "لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها , فاغسلوها ثم كلوا فيها " .



س15:سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما؟
فقال صلى الله عليه وسلم: " يغتسل". وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد البلل , فقال صلى الله عليه وسلم : " لا غسل عليه" . ( متفق عليه )

س16:سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل الذىيجامع أهله ثم يكسل ( أى لا ينزل ) ؟
فقال صلى الله عليه وسلم: " إنى أفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل " أى مع إحدى زوجاته صلى الله عليه وسلم . ( مسلم)


س17: سألت فاطمة بنت حبيش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إنى أمرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟
فقال صلى الله عليه وسلم: " لا, إنما ذلك عرق وليس بحيض , فإذا أقبلت حيضتك فدعى الصلاة, فإذا أدبرت اغسلى عنك الدم ثم صلى " ( سنن أبى داود )
وتتوضاء لوقت كل صلاة.


اللهم ارحمنا واغفر لنا ذنوبنا ولوالدينا
ولجميع المُسلمين والمُسلمات
وتوفنا مع الأبرار

[غرنجي]

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه...


فقال: إني أجد في رزقي ضيقاً


فقال كرم الله وجهه:


لعلك تكتب بقلم معقود... فقال: لا...


قال: لعلك تمشط بمشط مكسور... فقال: لا...


قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً... فقال: لا


قال: لعلك تنام بعد الفجر... فقال: لا


قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين... قال: نعم يا أمير المؤمنين


فقال أمير المؤمنين:


فأذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:


"ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق"

لا تبخل على والديك بدقيقتين من وقتك للدعاء لهما



بسم ‏الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد...


اللهم... يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك...


اللهم... ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة، واختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب....


اللهم... أكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها، برحمتك يا أرحم الراحمين...


اللهم... لا تجعل لهما ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلافرجته، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها..


اللهم... ولا تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك...


اللهم... وأقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا..


اللهم... إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة...


اللهم... أسعدهما بتقواك...


اللهم... إجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك...


اللهم... أرزقهما عيشاً قاراً، ورزقاً داراً، وعملاً باراً....


اللهم... أرزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول أوعمل، وباعد بينهما وبين النار وبين ما يقربهما إليها من قول أوعمل...


اللهم... إجعلهما من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك، المنيبين لك...


اللهم... واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما..


اللهم... واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما، واعصمهما فيما بقي من عمرهما، وارزقهما عملاً زاكياً ترضى به عنهما...


اللهم... تقبل توبتهما، وأجب دعوتهما...


اللهم... إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر....


اللهم... واختم بالحسنات أعمالهما...


اللهم... وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى....


اللهم... أعنا على الإحسان إليهما في كبرهما...


اللهم... وارضهم علينا...


اللهم... ولا تتوافهما إلا وهما راضيان عنا تمام الرضى...


اللهم... أعنا على خدمتهما كما ينبغي لهما علينا...


اللهم... اجعلنا بارين طائعين لهما...


اللهم... أرزقنا رضاهما، ونعوذ بك من عقوقهما....


اللهم... أرزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما...


اللهم... أرزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما...


اللهم... أغفر لهما، وارحمهما....


اللهم... جازهما بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفرانا...


اللهم... إني أسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وآله وصحبه، وأستعيذ بك من شر ما إستعاذ به محمد صلى الله عليه وآله وصحبه...



اللهم... إجعلنا ممن يورثون الجنان، ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان...




وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[الرحال]

‏قوله : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) ‏
‏قيل في تفسيرها : يرفع الله المؤمن العالم على المؤمن غير العالم . ورفعة الدرجات تدل على الفضل , إذ المراد به كثرة الثواب , وبها ترتفع الدرجات , ورفعتها تشمل المعنوية في الدنيا بعلو المنزلة وحسن الصيت , والحسية في الآخرة بعلو المنزلة في الجنة . وفي صحيح مسلم عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي - وكان عامل عمر على مكة - أنه لقيه بعسفان فقال له : من استخلفت ؟ فقال : استخلفت ابن أبزى مولى لنا . فقال عمر : استخلفت مولى ؟ قال : إنه قارئ لكتاب الله , عالم بالفرائض . فقال عمر : أما إن نبيكم قد قال " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين " . وعن زيد بن أسلم في قوله تعالى ( نرفع درجات من نشاء ) قال بالعلم

[غرنجي]

معلومة جميلة جداً عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شيء حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة



قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان



عددها(10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالى يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائماً بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله ..

وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي :


ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار , الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول


أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له .

ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه ,


حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالى أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.


ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.


ملكين على الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر .



ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.


و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شيء يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شيء بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائياً.


رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات


الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب




بسم الله الرحمن الرحيم


رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو في السماء في رحله المعراج ملائكة يبنون قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء داوموا على ذكر الله ولا تتوقفوا


سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم