راعيها
25-05-2007, 03:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله
شحالكم اخواني واخواتي
في هذا اليوم المبارك حبيت انوه بشي وهو كلمة ( جمعه مباركه ) هذي الكلمه مبتدعه على المصطفى عليه صلى الله عليه وسلم لانه صلى الله عليه وسلم لم يبارك ل احد بيوم الجمعه و لهذا السبب كلة جمعه مباركه تعتبر بدعه
اذا كانت عندكم ادله تثبة بان هذي الكلمه غير مبتدعه اعطونا الادله
صح انه احنا نقولها بحسن نيه بس اذا عرفنا انها بدعه نحاول نتجنبها
واتمنى من الجميع انه يتجنب مثل هذه العبارات
هذي هي الفتوى
السؤال:
ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟
جزاكم الله كل خير .
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781 .
والله أعلم .
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
( منقول )
شحالكم اخواني واخواتي
في هذا اليوم المبارك حبيت انوه بشي وهو كلمة ( جمعه مباركه ) هذي الكلمه مبتدعه على المصطفى عليه صلى الله عليه وسلم لانه صلى الله عليه وسلم لم يبارك ل احد بيوم الجمعه و لهذا السبب كلة جمعه مباركه تعتبر بدعه
اذا كانت عندكم ادله تثبة بان هذي الكلمه غير مبتدعه اعطونا الادله
صح انه احنا نقولها بحسن نيه بس اذا عرفنا انها بدعه نحاول نتجنبها
واتمنى من الجميع انه يتجنب مثل هذه العبارات
هذي هي الفتوى
السؤال:
ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟
جزاكم الله كل خير .
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781 .
والله أعلم .
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
( منقول )