•ミ المكـَـ ح ــلミ•
25-11-2006, 10:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام
على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجه هذا السؤال للشيخ الوالد
عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
س / سائل يسأل عن حكم وضع المصحف في الجيب الجانبي السفلي علماً بأن هناك من يقول بأنه لا يجوز ذلك ..؟
ج / لا ينبغي وضعه في الركبة يوضع في الصدر أما في الركبة فيه إهانة له لأنه عند المقعده وإذا جلس صار في الأرض فلا ينبغي وضعه في الركبة وذلك يوضع في الجيب الذي في الصدر أو يحمله بيده أما جعله في الركبة التي عند مقعدته وإذا جلس صار على الأرض فلا ينبغي هذا ولا يليق . انتهى
من شريط
سلسلة توجيهات ونصائح
الإمام الفقيد ابن باز رحمه الله
=======================
فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
من فتاوى مجلة الدعوة العدد ( تقبيل المصحف )
هل يجوز تقبيل القران؟
الجواب: لا حرج في ذلك لكن تركه أفضل لعدم الدليل، وان قبله فلا بأس. وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنة أنه كان يقبله ويقول. هذا كلام ربي "، لكن هذا لا يحفظ عن غيره من الصحابة ولا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي روايته نظر، لكن لو قبله من باب التعظيم والمحبة لا بأس، ولكن ترك ذلك أولى.
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام
على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجه هذا السؤال للشيخ الوالد
عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
س / سائل يسأل عن حكم وضع المصحف في الجيب الجانبي السفلي علماً بأن هناك من يقول بأنه لا يجوز ذلك ..؟
ج / لا ينبغي وضعه في الركبة يوضع في الصدر أما في الركبة فيه إهانة له لأنه عند المقعده وإذا جلس صار في الأرض فلا ينبغي وضعه في الركبة وذلك يوضع في الجيب الذي في الصدر أو يحمله بيده أما جعله في الركبة التي عند مقعدته وإذا جلس صار على الأرض فلا ينبغي هذا ولا يليق . انتهى
من شريط
سلسلة توجيهات ونصائح
الإمام الفقيد ابن باز رحمه الله
=======================
فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
من فتاوى مجلة الدعوة العدد ( تقبيل المصحف )
هل يجوز تقبيل القران؟
الجواب: لا حرج في ذلك لكن تركه أفضل لعدم الدليل، وان قبله فلا بأس. وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنة أنه كان يقبله ويقول. هذا كلام ربي "، لكن هذا لا يحفظ عن غيره من الصحابة ولا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي روايته نظر، لكن لو قبله من باب التعظيم والمحبة لا بأس، ولكن ترك ذلك أولى.