كيـ عيناوية ـفي
21-11-2006, 12:29 PM
السؤال
ما حكم قول الشخص لأخيه بعد الصلاة ( حرماً ) أو ( تقبل الله) وأحياناً تقال قبل الصلاة مثل : (حرماً مقدماً) أو ( تقبل الله مقدماً ) والله يجزاكم كل خير .
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، و مساك الله بالخيرات وأعطاك من العافية ألوفاً .
أما كلمة (حرماً) التي تقال بعد الصلاة، فإنها منتشرة في بعض البلدان البعيدة كمصر، والمغرب، والشام، فأهل تلك البلاد في تشوّق وحنين إلى زيارة بلد الله الحرام ، فإذا صلوا في مساجدهم أقبل بعضهم إلى بعض قائلاً : ( حرماً ) أي : أدعو الله أن تصلي مثل هذه الصلاة في الحرم .
فيجيبه الآخر : ( جمعاً ) أي : وأنا أدعو الله لي ولك جميعاً . وأنت عليم بمشقة الوصول إلى الحرم بالنسبة لأهل تلك البلاد -خصوصاً في السابق- فكانت هذه الدعوة عندهم منبعثة من الشوق واللهفة لزيارة الحرم .
وأما حكم قولها بعد الصلاة ، فلا بأس به إذا كان على سبيل الاتفاق من غير أن يلازمه التزام ومواظبة ، أو اعتقاد أن ذلك من السنن المرتبطة بأداء الصلاة .
أما التزامها بعد الصلوات كما هو الحال في بعض البلدان الإسلامية ، بحيث أن المصلين بمجرد السلام من الصلاة يصافح بعضهم بعضاً قائلين : ( حرماً ، جمعاً ) ، فلا شك أن هذا الفعل على هذا النحو من البدع المحدثة ، وانظر ( معجم المناهي اللفظية) للشيخ بكر أبو زيد (229) . وينبغي لمن حصل معه ذلك أن ينبه صاحبه بالرفق واللين إلى الأذكار المشروعة بعد الصلوات ، والتي أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إليها ، وليس أفضل ولا أزكى من الأذكار النبوية التي دلّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم أمته لتقال أدبار الصلوات ، ومنها:
قول ( استغفر الله ، أستغفر الله ، استغفر الله )
( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام )
( لاإله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
(لاحول ولا قوة إلا بالله )
(لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن )
( لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون )
(اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ )
( سبحان الله ( 3 3) والحمد لله (3 3) والله أكبر (3 3) )
وفقك الله وسدّدك ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري
تقبلوا ارق الاماني
كيفي عيناوية
ما حكم قول الشخص لأخيه بعد الصلاة ( حرماً ) أو ( تقبل الله) وأحياناً تقال قبل الصلاة مثل : (حرماً مقدماً) أو ( تقبل الله مقدماً ) والله يجزاكم كل خير .
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، و مساك الله بالخيرات وأعطاك من العافية ألوفاً .
أما كلمة (حرماً) التي تقال بعد الصلاة، فإنها منتشرة في بعض البلدان البعيدة كمصر، والمغرب، والشام، فأهل تلك البلاد في تشوّق وحنين إلى زيارة بلد الله الحرام ، فإذا صلوا في مساجدهم أقبل بعضهم إلى بعض قائلاً : ( حرماً ) أي : أدعو الله أن تصلي مثل هذه الصلاة في الحرم .
فيجيبه الآخر : ( جمعاً ) أي : وأنا أدعو الله لي ولك جميعاً . وأنت عليم بمشقة الوصول إلى الحرم بالنسبة لأهل تلك البلاد -خصوصاً في السابق- فكانت هذه الدعوة عندهم منبعثة من الشوق واللهفة لزيارة الحرم .
وأما حكم قولها بعد الصلاة ، فلا بأس به إذا كان على سبيل الاتفاق من غير أن يلازمه التزام ومواظبة ، أو اعتقاد أن ذلك من السنن المرتبطة بأداء الصلاة .
أما التزامها بعد الصلوات كما هو الحال في بعض البلدان الإسلامية ، بحيث أن المصلين بمجرد السلام من الصلاة يصافح بعضهم بعضاً قائلين : ( حرماً ، جمعاً ) ، فلا شك أن هذا الفعل على هذا النحو من البدع المحدثة ، وانظر ( معجم المناهي اللفظية) للشيخ بكر أبو زيد (229) . وينبغي لمن حصل معه ذلك أن ينبه صاحبه بالرفق واللين إلى الأذكار المشروعة بعد الصلوات ، والتي أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إليها ، وليس أفضل ولا أزكى من الأذكار النبوية التي دلّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم أمته لتقال أدبار الصلوات ، ومنها:
قول ( استغفر الله ، أستغفر الله ، استغفر الله )
( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام )
( لاإله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
(لاحول ولا قوة إلا بالله )
(لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن )
( لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون )
(اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ )
( سبحان الله ( 3 3) والحمد لله (3 3) والله أكبر (3 3) )
وفقك الله وسدّدك ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري
تقبلوا ارق الاماني
كيفي عيناوية