من بيصارحنا ويقول الحقيقة؟؟؟؟

[اشتقت للامارات]

من بيصارحنا ويقول الحقيقة, لماذا في تحمعاتنا نتحدث عن معايب غيرنا؟؟؟

إخواني.. أخواتي .. أعضاء .. رواد .. زوار.. ضيوف هذا المنتدى..
أرحب بكم أجمل ترحيب، واتمنى أن تتحفونا بآرائكم الصريحة كما تعودت منكم من خلال قرائتي لمواضيعكم النقاشية..دائما الصراحةالتي ميزت هذا المنتدى وجعلته موضع اعتزاز من الجميع،،

قل رأيك بصراحة ، لماذا عندما نجلس معا في تجمعات شبابية يكون حديثنا عن اخطاء ومعايب الغير والحش فى فلان وعلان وهذا سوا وهذى البنت مب محتشمه أو جماعة أو شخص أو مدير أو معلم أوغير ذلك ولم يتقدم أحدنا يوما ليقول يا جماعة أنا اعاني من كذا وكذا وكذا من العيوب والصفات الذميمة.
كما أننا دائما إذا ما وجه إلينا نقد نحاول أن نبرر الأمور لصالحنا دائما، ولا نبدأ إلا نادرا بأنفسنا فأقول :أنا سبب المشكلة، جهلي ، تسرعي، غفلتي، طمعي، أنانيتي .... الخ..

حللوا لنا العوامل والأسباب التي تدفعكم شخصيا إلى هذا السلوك، وبالتالي كل الناس يمارسونه وكأنه بديهية،، تذكروا انتوا يا شباب وبنات ، ليش نعيب فى خلق الله، ، أعضاء المنتدى الى يقولون ويقولون لاتصدق العضو الفلانى هذا صايع رقيد،، وكل واحد يقول "إنهم.. ولا يقول أنا" إلا في حالة المدح...لماذا؟؟؟؟

في انتظار ردودكم مع خالص الشكر والتقدير....




اخوكم


اشتـــــــــــــــــــقت للامـــــــــــــــــــــــــــــارات

[كيـ عيناوية ـفي]

اشتقت للإمارات

سلمت لنا وسلم لنا قلمك المدرار

كما ذكرت أخي انه حال مجتمعنا .. فلكل يرى من نفسه انه كامل ولا ينقصه شيء وأن زل أو أخطأ وضع خطأه على الظروف لكي يتنصل من نظرت الآخرين إليه انه أخطأ .. يحب الإنسان إن ينظر إليه انه كامل .. ( والكمال لله عز وجل ) وإن نقصه شيء يرى نفسه تعيس ويتوارى عن أعين الناس .. فنفس الإنسان أمارة بالسوء .. وطبع الإنسان وطبع الناس إن اجتمعوا مع بعضهم البعض لا يناقشون قضايا حية أو قضايا تمس المجتمع ليجدوا فيها الحل لا بل يتكلمون في أمور تافهة أو سيئة تسيء إلى شخصه قبل أن تسيء إلى الآخرين .. لان الناس تأخذ عنه فكره انه نمام أو ناقل للقيل والقال ويتجنبونه لكي لا يكونوا في محل من نقل عنهم .. وهذا يرجع للبيئة التي تربا فيها فمن بادئ الأمر إن وجد احد يهذبه في كلامه وسلوكه صلح هو وصلح غيره .

وعني شخصياً أسعى لمعرفة القائل سواء في أو في غيري وقوله عز وجل " يا ايها الذين امنوا اذا اتاكم فاسق بنبأ فتبينوا عسا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على مافعلتم نادمين ". وأتأكد من الكلام الذي وصلني قبل أن اظلم احد فيؤنبني ضميري .

فيجب علينا تحري الصدق حتى وان كان من اعز الناس إلى قلوبنا فقد يوسوس الشيطان له أو تغره نفسه بعمل السوء .

هذا رأيي

والسموحه

تقبل ارق واجمل التحاياااا

كيفي عيناوية

[الحرف العنيد]

بسم الله

في البدايه أشكرك أخوي على موضوعك .. كفكره أولاً وكطرح ثانياً ..

في مقولة تقول : لسانك حصانك ، ان صنته صانك ، وان خنته خانك ..

مب كل الناس تحش في خلق الله .. في ناس تلاقيهم ساكتين في حالهم رغم تواجدهم في جماعات ومع ربعهم ... قد يراهم البعض مغرورين .. لكن بنلاحظ عليهم مشاكلهم قليله ... ونادر ماتلقى حد يتكلم عنهم ...

لكن

تعال حق اللي يرمس ولايسكت .. ومايخلي لا فلان ولاعلان مايطريه ... تراه مثل مايطري الناس قدامك .. باكر بيطريك عند غيرك .. وهذيلا يجب الحذر منهم ... وغالبا ماتلاقيهم بمشاكلهم وخلافاتهم ... ومب الا هم يتكلمون عن الناس .. حتى الناس بتتكلم عنهم وعن طولة لسانهم ...

والانسان جل مايسهو .. لكن الذكي اللي بيصون نفسه عن الرمسه ...


وتقبلوا التحيه

[يـآس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اشتقت للامارات

احييك اخويه على موضوعك الجريئ والهادف

النميمه
مرض معدي وينتشر بسرعه في المجموعه
والجسد القوي بمناعته هو الذي يستطيع التغلب عليها

قال تعالى: «ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. واتقوا الله ان الله تواب رحيم».

فكلما كان الانسان مؤمن ويكثر من ذكر الله ويتفقه في دينه ويحصن لسانه بذكر الله ورسوله
فحاله سيكون بخير .. وسيحيط به اناس اصحاء السان .. صالحون ..

و المشكله التي ذكرتها أخي الكريم تعم الاجساد الضعيفه
والمجالس الفاسده او الغير متدينه

فل نكثر من مخالطة الناس المتدينين الملتزمين ليصح ديننا ولساننا
وان غفلنا ذكرونا

وهذا بعض ما جاء في السنه المطهره
" كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع اصحابه لرجم احد الرجال قد وجب عليه الرجم لوقوعه فى الزنا و لعياذ بالله
فسمع رسول الله اثنين من اصحابه يقولان : أرأيتم الى هذا الذى لم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب
و فى طريق العودة مروا على جيفة حمار ميت فقال لهما رسول الله : كلا من جيفة هذا الحمار
فقالا : أهذا يؤكل منه يا رسول الله ؟
فقال : ما قلتما عن اخيكما آنفا أشد أكلا من ذلك
فاستغفرا "

يقول تعالى فى سورة الهمزة
ويل لكل همزة لمزة
و الهمزة... تكون باللسان
اما اللمزة ... تكون بالعمل

و يقول تعالى ايضا فى سورة القلم
و لا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم

و فى حديث اخر قال
كل المسلم على المسلم حرام
دمه.... اى قتله
و ماله .... اى سرقته
و عرضه .... اى الخوض فى عرضه و غيبته


مثال اخر عن الغيبة
حدثت السيدة عائشة رسول الله عن صفية ام المؤمنين فقالت :
حسبك من صفية كذا و كذا
و فى بعض الروايات قيل انها تقصد انها قصيرة القامة
فقال :
يا عائشة لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ( اى عكرته )

و فى حديث اخر عن رسول الله انه قال لاصحابه :
لا يبلغنى احد من اصحابى عن احد شئ فانى احب ان اخرج اليكم و انا سليم الصدر
اى انه لا يحب ان يسمع اى شئ يسئ لاصحابه فيحمل فى صدره شئ

ذات مرة سأل معاذ بن جبل رسو الله صلى الله عليه وسلم و إنا لمؤاخذون بما نتكلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثكلتك امك يا معاذ ... و هل يكب الناس فى النار على وجوههم الا من حصاد السنتهم


وجزاك الله خير اخويه على ذكرك هذا الموضوع
بارك الله فيك


واعتذر عن مابدر مني من تقصير

[أصايل]

في البدايهـ اشكرك اخي اشتقت للمارات لطرحك هذه المشكلهـ

المستعصيهـ على الكثير فهم وادراك خطورتها

هي خطا في حق النفس قبل أن تكون خطا في حق الغير

والله لو ندرك الامور التي نحصدها ونجنيها من هذا الفعل لما قدما على فعلهـ

ولو عرفنا المشاكل والمخاطر التي سنتركها تنمو بعد ذلك لرفع لكن منا يده مستسلما واقفا


قال رسولنا الكريم من كتاب المولى عز وجل


( أيحب أحدكم أن ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه)

انظروا الى بشاعه الصوره وهول المنظر

فكيف اذا قدمت على هذا الامر دونما خشه او رقه في القلب

اين تكمن الانسانيه من هذا الجانب؟؟

واين هي فطرتك التي خلقك عليها الرب؟؟

[اشتقت للامارات]

يعطيكم ربى الف عااافيه


وسلمتوا على النقاش

[الولايات المتحده البدويه]

يعطييك العافيه
والواحد لازم يصون لسانه لنه محد يرظى حد ايغلط عليه

[ملسونه لكن مزيونه]

يعطيك العافيه ع الموضوع


و راي هو انه
لان ما شي شغله عسب حذا كل واحد يحش في الثاني

[عيناويه وافتخر]

يعطيك العافية ع الموضوع

هذا طبع في النااس ان قلت لهم لا تحشوون في الخلق
بيقولون لك اسكت اوونه مطووع
ولا حد بيعطيك سالفة حتى لو حاولت تنصحهم
ما نقوول غير الله يهديهم

[اشتقت للامارات]

يعطيكم ربى الف عاافيه على النقاش


تقبلو اجمل تحياتى

[الموناليزا]

الغيبة هي ذكرك أخاك بما فيه مما يكره، سواء كان ذلك في دينه، أوبدنه، أودنياه، أوما يمت إليه بصلة كالزوجة، والولد، ونحوهما، سواء كان ذلك بلفظ، أوكتابة، أورمز، أوإشارة.

والبهت: ذكرك أخاك بما ليس فيه مما يكره.

والنميمة: نقل الكلام من شخص إلى آخر بغرض الإفساد.

وكل ذلك من أحرم الحرام، ومن الكبائر العظام.

الأدلة على تحريم ذلك من الكتاب والسنة والآثار
قال تعالى: "ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه".
وقال: "ويل لكل همزة لمزة".

وقال: "هماز مشاء بنميم".

وفي الصحيح عن أبي هريرة يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم؛ قال: ذكرك أخاك بما يكره؛ قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم".

وروي عنه صلى الله عليه وسلم: "يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورات المسلمين يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في بيته

المستمع شريك القائل

القائل والمستمع للغيبة سواء، قال عتبة بن أبي سفيان لابنه عمرو: "يا بني نزِّه نفسك عن الخنا، كما تنزه لسانك عن البذا، فإن المستمع شريك القائل".


* همسات مضيئة :
أخي الكريم نزِّه سمعك ومجلسك عن سماع الغيبة والنميمة، لتكون سليم القلب مع إخوانك المسلمين، فعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يبلِّغني أحد عن أصحابي شيئاً فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم القلب".

شكرا للطرح

[اشتقت للامارات]

يعطيكم ربى الف عاااااااافيه على النقاش الرائع