النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: . . * مٌا عقبَ اڵعۈډ قعۈډ . . ~

  1. #1
    •| عضو مجتهد |•
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    254
    معدل تقييم المستوى
    205

    افتراضي . . * مٌا عقبَ اڵعۈډ قعۈډ . . ~

    !![ ,آڸسڷآمْ ξـڵيڪْمَ ۆ رכـمْـﮧ الله ۉپرگآتـِـﮧ . . ,


    مٌسَاء { العود } و أطيَابَه ..
    لأهل الخيَرْ و أحبَابَه ..
    لمٌنهونذڪٌرْه دايَمٌ فيَ حضورْه و غيَابَه


    {}


    رْيَحته فيَ ڪٌل رْڪٌن مٌن بَيَوتنا له سَمٌات خاصة مٌتمٌيَز..!*
    / مٌسَتحيَل يَاخذ مٌڪٌانه عطرْ { فرْنسَيَ } او { سَويَسَرْيَ }
    { العود } جوهرْ المٌنزل العرْبَيَ / .......

    شو يَعنيَ العود/ هو مٌن الطيَبَ إليَ يَبَتخبَرْ مٌنه [ العرْبَ..~ بَعد مٌا يَقطعونه مٌن الغصن
    {ج} ؛{ عيَدآن } او { أعوآد }


    مٌتى يَسَتعمٌل العود
    يَسَتعمٌل للجنسَيَن لـ { لرْجال } و{ النسَاء } يَسَتعمٌل فيَ مٌجمٌل المٌناسَبَات
    ڪٌالاعيَاد/و الحفلات سَواء ڪٌانت للزوآج او للولائمٌ.....إلخ
    ويَتمٌ تبخير الضيَوف عقبَ مٌا يَاڪٌلون و يَتقهون
    اول شيَ يَرْش ع أيَاديَهمٌ مٌايَ ورْد وليَ تسَمٌى بَـ{ ـالمٌرْش }
    وعقبَها يَقدمٌون{ العود }


    مٌن يَقدمٌ العود..
    بَالنسَبَة لليَ يَقدمٌة فيَ المٌناسَبَات فهو /{ صبَابَ القهوه }
    أو احد افرْاد الاسَرْة ونادرًْا مٌا يَقدمٌ صاحبَ البَيَت العود



    لمٌن يَقدمٌ العود اولًا .....
    الحالة الاولى /
    ................وجود شخص ڪٌبَيَرْ فيَ السَن
    الحالة الثَانيَة /
    ............... وهيَ ان حامٌل البَخورْ يَبَديَ بَاول شخص مٌن الجالسَيَن
    { يَمٌيَن الصف } ويَسَتثَنى مٌنهمٌ صغارْ السَن



    لو ڪٌان المٌيَلسَ فيَه عرْبَ وآ آ آ آ يَديَن مٌن المٌمٌڪٌن أن المٌبَخرْة
    تدورْ { مٌرْتيَن } او { ثَلاثَ مٌرْات }
    و البَخورْ يَتقدمٌ للڪٌل سَوا الواحد /{ واقف } ولا { جالسَ }.



    شيَ طرْيَقة لاسَتعماٌل العود وها الطرْيَقة تخص أهل البَيَتفقط
    وهيَ إن المٌبَخرْة تنحط تحت رْيَولة عسَبَ اتبَخرْ الڪٌناديَرْ .
    <~تذكرت أيام اليمعة و العيد كل واحد يترابع منو
    اول واحد ينحط تحته المبخرة{}



    بَالنسَبَة لشڪٌل المٌبَخرْة او المٌدخنه فيَه اختلفت عن اول و الحيَن صارْت
    المٌبَاخرْ ع الطرْاز الحديَثَ تناسَبَ أثَاثَ المٌنازل
    لڪٌن هالشيَ مٌا يَمٌنع اخبَرْڪٌمٌ عن شڪٌل المٌبَاخرْ الاوليَة
    هيَ عبَارْه عن إناء مٌرْبَع الشڪٌل ويَقومٌ ع أرْبَع قوايَمٌ و تڪٌسَى المٌدخنه
    بَصفيَحة مٌعدنيَه مٌن الداخل ؛ لحمٌايَتها مٌن تأثَيَرْ النارْ .



    المٌدخنه ڪٌانت تصنع مٌن الفخارْ و الجص وبَعدها صنعوه مٌن المٌعدن و الخشبَ
    يَسَتورْدون المٌداخن فيَ وقتنا الحاليَ مٌن دولة عرْبَيَة او اسَيَويَة .


    العود مٌن الاشيَاء الثَمٌيَنه /لذلڪٌ يَحفظ فيَ خزائن او حقائبَ خاصة
    بَشرْط مٌا تتعرْض للـ{ شمٌسَ } او { الهواء } ؛ حتى لا تفسَد وتختلف قوة رْيَحتها .


    تختلف رْائحة العود ع حسَبَ مٌڪٌان الشجرْة "يعني مكآن نموهـآ"
    فلو ڪٌانت الشجرْة ع رْاسَ الجبَل فرْائحتها بَتڪٌون / قويَة
    لو ڪٌانت مٌن السَفوح رْائحتها بَتڪٌون / مٌتوسَطة
    ولو ڪٌانت مٌن سَط الارْص رْائحتها يَتڪٌون / عاديَة .


    معلومات عن شجرة العود..!
    ارْتفاع{ شجرْة العود } لا يَزيَد عن خمٌسَ امٌتارْ وتعمٌرْ إليَ اڪٌثَرْ مٌن ارْبَعيَن سَنه


    افضل انواع العود
    فـَ { المٌرْڪٌز الاول } العود الهنديَ ويَتمٌيَز بَجودته العاليَة و مٌن حيَثَ رْائحته
    قل وجود هالعود لـ{ ڪٌثَرْة طلبَه } ولـ{ سَعرْة العاليَ }.


    فـَ { المٌرْڪٌز الثَانيَ } الڪٌمٌبَوديَ و الذيَ يَمٌتاز بَرْائحته العطرْة ومٌتانته وثَقله
    وهناڪٌ عود أخرْى / يَسَمٌى بَعود لاوسَ يَمٌتاز أيَضـًا بَقوة رْائحته وطول مٌدة بَقائة فيَ المٌلابَسَ


    تشتهرْ دول أسَيَويَة عديَدة بَنوعيَات مٌن العود ولڪٌنهااقل جودة مٌن الڪٌمٌبَوديَ و العود الهنديَ


    بَالنسَبَة لأسَعارْ العود فتختلف ع حسَبَ {درْجته} ؛ {ونوعة}
    ويَوزن العود بَالڪٌيَلو جرْامٌ ................./{التوله}وحدة وزن هنديَة تسَتعمٌل فيَ وزن العطورْ


    ڪٌيَف انمٌيَز العود الاصليَ مٌن المٌغشوش
    {بَوزنة}؛{شمٌة}؛{درْجة اللمٌعان}


    مٌن مٌشتقآت خشبَ العود ..
    دهن العود /و الذيَ يَسَتخرْج ع شڪٌل سَائل يَمٌيَل للون الاسَود،
    ويَتمٌيَز بَالرْائحته القويَة و التيَ تتمٌيَز عن سَائرْ انوآع العطورْ
    وهو مٌحبَبَ {3>}للمٌجتمٌع الخليَجيَ .

    وهذا مٌثَل لقيَمٌة العود /مٌا عقبَ العود قعود


    {}
    لآ ٺغرّڪ ۈقفٺي عنْد آلطلۈع
    يۈمُ صآر آلشعر بعضه إسٺمُآعأسقي جذۈر آلشعر ۈأنْسـے آلفرۈع
    ۈأڪٺبه مُنْ قبل حسنْ آلآطلآع


    لڪ أبيآٺ(نْ) عجز ٺآريخ آلشعر يۈصفهآ
    []

  2. #2
    •| عضو شرف |• الصورة الرمزية خيؤط الشمس
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    عٱلميـﮯ ٱلخاص♥
    المشاركات
    4,519
    معدل تقييم المستوى
    253

    افتراضي

    شكرآ على الطرح الجميل

    دمتي بخير

  3. #3
    •| عضو شرف |• الصورة الرمزية غرنجي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    في دارن عقب زايد خليفه حكمهاا
    المشاركات
    4,083
    معدل تقييم المستوى
    184

    افتراضي

    الغلا فطامي
    تسلمين على الاختيار المعطر
    يعطيج العافية على المجهود
    حقكـ ومن حقكـ تحدد مصيركـ ... منت على حبي مكلف وملزوم

    آن كآن هجْرآني يريح ضِميركـ ... آنآ آعتبر مآصآرلي منكـ مقسوم

    آلحظ آلي جآبكـ يجيب غيركـ .. وآنآ آدري آن آلشي لآيمكن يدوم


  4. #4
    •| عضو جديد |• الصورة الرمزية ولد الختم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    الختم
    المشاركات
    1
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي موضوع ترتبيشن الصراحه

    معلومات مفيده تقبلوو مروري

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •